大慧宗杲
元祐4年 - 隆興元年8月10日
（1089年 - 1163年9月9日）

号妙喜・雲門
諡号普覚禅師
尊称仏日大師
生地宣州寧国県
没地臨安府径山寺
宗旨臨済宗
宗派楊岐派
師

兜率従悦（黄龍派）

圜悟克勤

洞山道微

?潭文準

弟子仏照徳光
著作『大慧普覚禅師書』『正法眼蔵』『大慧語録』『大慧武庫』[1]
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大慧宗杲（だいえ そうこう、だいえ しゅうこう）は、中国の宋代の臨済宗楊岐派第5代の僧[1][2]。諡号は.mw-parser-output ruby.large{font-size:250%}.mw-parser-output ruby.large>rt,.mw-parser-output ruby.large>rtc{font-size:.3em}.mw-parser-output ruby>rt,.mw-parser-output ruby>rtc{font-feature-settings:"ruby"1}.mw-parser-output ruby.yomigana>rt{font-feature-settings:"ruby"0}普覚禅師（ふかくぜんじ）、賜号は仏日大師、大慧禅師、字は曇晦、号は妙喜（みょうき）・雲門[3]。俗姓は奚（けい）。公案を用いて悟りに至る「看話禅」(公案禅)の大成者として知られる[3]。
生涯

宣州寧国県の出身[1]。16歳で出家し、洞山道微（とうざんどうび）、?潭文準（ろくたんぶんじゅん）に参禅し、東京（トンキン）にある天寧寺で兜率従悦（とそつじゅうえつ）（黄竜派）に学んだあと、圜悟克勤（えんごこくごん）のもとで悟りを開き嗣法した[2][3]。紹興7年（1137年）に臨安の径山能仁禅院（五山の1つである径山寺（きんざんじ））に住した[1][3]。趙州無字の公案参究を主張して、曹洞宗の真歇清了（しんけつせいりょう）を黙照禅として批判し、多くの士大夫が帰依した[2]。また、楊岐派のなかに大慧派を形成した（禅林墨跡#大慧派を参照）。

その後、張九成の帰依を得たことからその政争に連座して、衡山（現在の湖南省衡陽市）に、またのちに梅州程郷県に流罪となり、衡山では『正法眼蔵』を著す[1][2][3]。69歳の時に許されて、径山に再住し、看話禅（公案禅）を挙揚した[1][3]。径山の他に阿育王山（あいくおうざん）にも住し、天子や士大夫にも支持を得て、門弟は2千人を超えたという[2][4]。なお、「看話禅」の語は、もとは、南宋の宏智正覚（わんししょうがく）が大慧宗杲の禅風を評したものである[4]。

隆興元年8月10日（1163年9月9日）、示寂[3]。著書に『大慧語録』『大慧武庫』などがある[1]。『大慧語録』30巻は大蔵経に編入された[3]。
真の禅法をめぐって

曹洞宗に属した宏智正覚と、真の禅法をめぐって激しく対立した。